اسلامگرایی با سید جمال آغاز، با امام خمینی تحقق عملی و با رهبر انقلاب هدایت یافت
اسلام گرایی در جهان معاصر در حقیقت، شکل گیری تفکر اسلام انقلابی در جهان اسلامی است که با سید جمال الدین آغاز، با امام خمینی (ره) تحقق عملی یافت و با مقام معظم رهبری مدیریت و هدایت و در حقیقت غنیسازی شد.
خبرگزاری فارس
Bottom of Form
گروه سیاست خارجی / حوزه سایر حوزه ها
92/02/14 - 12:33
شماره: 13920214000403
به گزارش خبرگزاری فارس، حسن بشیر دانشیار دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع) در کنفرانس علما و بیداری اسلامی، با ارائه مقالهای به طرح نظریهای جدید در مورد فرایند «اسلام گرایی» در دوران معاصر پرداخت که از نظر خوانندگان میگذرد.
سه مرحله مهم در فرایند اسلام گرایی مطرح است که هر کدام به یکی از اندیشمندان و در حقیقت رهبران و علمای اسلامی وابسته میباشد.
مرحله اول، مرحله «بیدارگری اسلامی» است؛ دورهای که سید جمال الدین اسد آبادی به عنوان بزرگترین شخصیت اسلامی در ایجاد آن نقش اساسی داشته است. در حقیقت، سید جمال الدین، بنیان گذار مرحله «بیدارگری اسلامی» است.
در این مرحله آغازین، شوک اصلی در جوامع اسلامی برای ایجاد خیزش به سمت اسلام گرایی واقعی، وارد شد. حرکت سید جمال الدین، یک حرکت تک بعدی نبود که فقط به دنبال نفی استعمارگرایی و سلطه غرب بر جهان اسلام باشد.
این حرکت به دنبال «بیدار کردن جوامع اسلامی» برای بازنگری مجدد در هویت اسلامی و باز تولید این هویت بر اساس اصول و مبانی اسلامی بود که میبایست در همه زمینههای زندگی شکل گیرد.
مرحله دوم، مرحله «بیدارسازی اسلامی» است. این دوره با ظهور امام خمینی (ره) به عنوان رهبر و شخصیت کاریزماتیک اسلامی که تاکنون جهان اسلام شاهد آن نبوده است، آغاز می گردد. امام خمینی (ره)، در حقیقت «بیدارسازی امت اسلامی» را نه تنها در حوزه فکری و اندیشهای به وجود آورد، بلکه توانست، در حوزه عمل و اقدام نیز مهمترین گام را برای تحقق عملی حاکمیت اسلامی در جهان معاصر بر دارد.
امام(ره)، در حقیقت، بیدارسازی اسلامی را در دو حوزه «فکر» و «عمل» به عینیت واقعی تبدیل کرد و نمونهای از اسلام واقعی را به جهانیان نشان داد. تحقق مرحله «بیدارسازی اسلامی» با بنیانگذاری «جمهوری اسلامی ایران» به اوج خود رسید. در حقیقت، تاسیس «جمهوری اسلامی ایران»، تجلی حرکت «بیدارسازی اسلامی در جهان معاصر» است.
این بیداری، نه تنها به دنبال ایجاد هوشیاری در جهان اسلام است، بلکه فراتر از آن، به دنبال ایجاد بیداری در همه جوامع انسانی است. لذا، پیام امام (ره)، یک پیام جهانی است که برای همه مسلمانان و مستضعفان جهان میباشد.
مرحله سوم، مرحله «بیداری اسلامی» است. این مرحله، با هدایت و رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنهای، مطرح و در صدد ساختارسازی جدید جهان اسلام بر مبنای اصول و مفاهیم ناب اسلامی است. این بازسازی ساختار جهان اسلام، یک بازسازی صوری و ظاهری نیست، بلکه در تلاش است که ساختارهای زیربنایی و روبنایی این جهان را بر اساس مبانی اسلامی تغییر داده و تثبیت کند.
رهبری معظم انقلاب، بیداری اسلامی را در همه حوزههای فکری و عملی مورد توجه قرار داده و اصول و مبانی و در حقیقت «نقشه راه» این پدیده اسلامی را ترسیم کردهاند.
مرحله «بیدارسازی اسلامی» که با نام امام خمینی (ره) پیوند خورده است، در حقیقت ظهور فکری و عملیاتی نظریه «جهان بینی فرانظری بیدارسازی اسلامی» را مطرح میکند که دارای ویژگیها و عناصر گفتمانی ذیل است:
1- جهان بینی اعتقادی (هویت سازی امت اسلامی)
2- جهان بینی اجتماعی (ساخت امت اسلامی)
3- جهان بینی سیاسی (نظام سازی سیاسی اسلامی)
4- جهان بینی جهادی (مقاومت سازی امت اسلامی)
5- جهان بینی تربیتی (قدرتمندسازی فردی و اجتماعی جامعه اسلامی)
6- جهان بینی جهانی (بیداری جهانی در راستای اصول اسلامی)
این جهان بینی، زیربنا و اصول فکری- عملی مرحله «بیدارسازی اسلامی» است که بنیانگذار آن امام خمینی (ره) میباشد.
مرحله «بیداری اسلامی» مرحلهای است که در حقیقت، با هدایت فکری و عملی مقام معظم رهبری در جهان اسلام به وجود آمده است که این مرحله با چهار رویکرد اساسی شناخته میشود.
1- طرح نظریه گفتمان «بیداری اسلامی»
2- ایجاد منظومه معنایی «بیداری اسلامی»
3- تبیین و تفسیر بیدارسازی امام خمینی (ره) و
4- طراحی تفصیلی نقشه راه «بیداری اسلامی» است که این چهار رویکرد اساسی توسط رهبری انقلاب به شکل مبسوطی که میتوان آن را در پنج گفتمان مهم ذیل مشاهده کرد، مطرح شده است:
اول: گفتمان ساخت نظریه بیداری اسلامی بر مبنای هدایت محوری و هویت سازی اسلامی
دوم: گفتمان الگوسازی فکری و عملیاتی بیداری اسلامی
سوم: گفتمان توانمند سازی سیاسی و بینالمللی بیداری اسلامی
چهارم: گفتمان جهانی سازی بیداری اسلامی با رویکرد تمدن اسلامی
پنجم: گفتمان آینده نگری بیداری اسلامی با تاکید بر فراگیری حاکمیت اسلامی
عوامل اساسی موثر در ایجاد حرکت و پدیده «بیداری اسلامی» عبارتند از:
1- پیروزی انقلاب اسلامی
2- استمرار نظام جمهوری اسلامی ایران
3- بیانات و رهنمودهای امام(ره)
4- مدیریت معنایی و هدایت فکری و عملی مقام معظم رهبری
اسلام گرایی در جهان معاصر در حقیقت، شکل گیری تفکر اسلام انقلابی در جهان اسلامی است که با سید جمال الدین آغاز، با امام خمینی (ره) تحقق عملی یافت و با مقام معظم رهبری مدیریت و هدایت و در حقیقت غنی سازی شد.
انتهای پیام/خ
مراسم اختتامیه
بیداری اسلامی بزرگترین چالش سلطه جهانی غرب است.
حجت الاسلام ˈیوسف واعظیˈ وزیر مشاور رییس جمهوری افغانستان با بیان این که بیداری اسلامی در ایران به شکل نظام سیاسی رخ داد و سایر نظام های سیاسی جهان را متاثر کرد، گفت: بیداری اسلامی بزرگترین چالش سلطه جهانی غرب است.
حجت الاسلام ˈیوسف واعظیˈ در دومین کنگره جهانی کارگزاران مسلمان روابط عمومی که در تهران برگزار شد، افزود: بیداری اسلامی از حوزه نفوذ مدیریت سیاسی و دیپلماتیک غرب کاسته است و جدی ترین تهدید برای لیبرال دمکراسی است.
وی حضور قدرتمند بیداری اسلامی با محوریت جمهوری اسلامی ایران را متحول کننده معادلات قدرت در روابط بین الملل دانست و گفت: این الگو در شکل مردم سالاری دینی در نظام حاکم جهانی ظهور یافت.
واعظی به توطئه هایی که نظام سلطه در متوقف کردن نهضت بیداری اسلامی مورد استفاده قرار داده اشاره کرد و افزود: بی هویت سازی نهضت اسلامی و در هم شکستن اسلام سیاسی به گونه ای که رفتارهای اسلامی را در غالب تروریسم معرفی کند، یکی از توطئه های غرب است.
وزیر مشاور رییس جمهوری افغانستان، انقلاب اسلامی ایران را بر بنیاد ارزش های دینی با تکیه بر شیوه های دموکراسی توصیف کرد و افزود: این انقلاب الگوی مبارزه با استعمار را به نمایش گذاشت و برای اولین بار اصطلاح امت اسلامی را در ادبیات سیاسی جهان وارد کرد .
وی اضافه کرد: انقلاب اسلامی ایران الگویی است که با وجود حضور قدرت های سلطه گر به تقویت حوزه نفوذ خود ادامه داد و توانست حوزه نفوذ خود را از منطقه به جهان گسترش دهد.
وزیر مشاور رییس جمهور افغانستان با اشاره به حضور 10 ساله نظامی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی غرب در افغانستان اظهار کرد: با وجود حضور قدرتهای بیگانه در افغانستان هیچ گاه حاکمیت استعماری در این کشور تحقق پیدا نکرد و مردم دست از بیگانه ستیزی برنداشتند.
واعظی ادامه داد: نقطه آغاز بیداری مردم افغانستان، بیداری ایران اسلامی و کشور مصر به عنوان بخش های شیعی و سنی بیداری اسلامی بوده است.
کوتاهی رسانه ملی برای انعکاس اخبار کنگره
دبیر کمیتهی علمی دومین کنگرهی جهانی کارگزاران مسلمان روابط عمومی معتقد است که رسانهی ملی و بسیاری از خبرگزاریهای بزرگ، برای انعکاس خبر این کنگره کوتاهی کردند.
حسن بشیر بیان کرد: بسیاری از همایشهایی که از این کنگره کوچکترند توسط رسانهها پوشش داده میشوند، اما کنگرهای با این وسعت مورد کملطفی رسانهها قرار گرفت.
وی با بیان اینکه این کنگره مقدمهای برای ورود به بحث مهم روابط عمومی اسلامی است، اظهار کرد: تصور کمیتهی علمی این است که حرکت مهمی را به برکت نام اسلام انجام دادهایم. امیدواریم با تعهد و اعتقاد به اصول اسلامی این حرکت جهانی شود.
او با اشاره به وعدهی رییس مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی مبنی بر قانونمندی روابط عمومیها، ادامه داد: مسألهی رسیدگی قانونی اگر بهصورت عملی اجرا شود، دستاورد بزرگی است.
بشیر با اشاره به توجه جدی دانشگاهها و حوزهی علمیهی قم به این کنگره، گفت: روابط عمومیها در این چند سال با حضور نداشتن مسئولان در جلسات روابط عمومیها، با محرومیت روبهرو بودهاند. یکی از دستاوردهای این کنگره توجه به شناخت بافتهای فرهنگی است که باید در روابط عمومیها مورد توجه قرار گیرد.او با اشاره به دو موضوع حقوق بشر و آزادی، اظهار کرد: این دو موضوع مهم بهعنوان یک چالش اصلی در روابط عمومیها وجود دارند و وظیفهی ما این است که صدای بلند روابط عمومیها بهقدری بلند شود که بتواند چهرهی نورانی اسلام را روشن کند.
وی اضافه کرد: ایجاد یک شبکهی مجازی برای توسعهی روابط عمومی اسلامی الزامی است و با توجه به ظرفیتهایی که وجود دارد، ما باید در این بخش سرآمد باشیم
در ادامه دکتر حسن بشیر دبیر کنگره در سخنانی با اشاره به شرکت نکردن مسئولان در این کنگره گفت: محرومیت روابط عمومی ها در ایران از نبود همین حضور مشخص می شود و به نظر من بد نبود سمیناری هم برای مدیران دولتی شاغل در بخش های غیر از روابط عمومی برگزار می شد تا صدای فعالان این بخش به گوششان برسد.
بشیر همچنین با اشاره به ماجرای انتشار فیلم موهن به ساحت پیامبر اکرم(ص) گفت: وظیفه روابط عمومی ها در چنین مواردی تنها اعتراض نیست. آنها باید چهره متعالی اسلام را تبیین کنند و در کنار آن شناخت صحیح نسبت به اسلام هم از بعد اسلامی و هم از بعد درونی و بیرونی برای سایر جوامع ایجاد کنند.
بشیر همچنین خواستار ایجاد شبکه مجازی برای روابط عمومی های اسلامی و نیز تشکیل اتحادیه روابط عمومی های مسلمان وتبیین منشور اخلاقی برای آنها شد و گفت: امیدوارم در کنار بیداری اسلامی شاهد بیداری فرهنگی و ارتباطی اسلامی نیز در جهان باشیم و روز به روز حمایت کشورهای اسلامی بیشتری را از توسعه حوزه ارتباطات ببینیم.
بقیه گزارش اختتامیه
http://www.irancpr.ir/fa/?current=news&newsrogsfaid=4769
گزارش کامل ششمین همایش روابطعمومی الکترونیک ۳۱/۲/۱۳۹۰
عکسهایی از همایش
http://eprcenter.ir/shenase/tabid/61/AlbumID/371-12/language/fa-IR/Default.aspx
ششمین همایش روابطعمومی الکترونیک با حضور وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات و جمع کثیری از استادان، مدیران، کارشناسان روابطعمومی و اعضای هیئتمدیره انجمنهای روابطعمومی ایران و متخصصان روابطعمومی، روز 31 اردیبهشت ماه در هتل المپیک تهران برگزار شد. گزارش کامل این همایش را میخوانید.
سخنرانی در ششمین همایش روابط عمومی الکترونیک
۳۱/۲/۱۳۹۰
روابط عمومی الکترونیک: تعامل کلام و تصویر در بازنمایی شیوههای نقادی، شفاف سازی و پاسخگویی
ادامه مطلب ...ششمین کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران
20-19 آبان 1389
مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما
کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران از سال 1383 با حضور بیش از 5000 نفر از مقامات بلندپایه کشور، مدیران ارشد وزارتخانه ها، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، استادان، مدیران و کارشناسان روابط عمومی سازمان های دولتی و خصوصی، وابستگان دانشگاه ها و مراکز علمی و میهمانان داخلی و خارجی در مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما با شکوه خاصی برگزار گردید.
پنج دوره برگزاری موفقیت آمیز کنفرانس که حمایت و مشارکت جدی روابط عمومی های کشور را با خود همراه داشت، در مجموع بیش از 150 مقاله و سخنرانی و 25 کارگاه تخصصی ارایه گردید.
اکنون نیز ششمین کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران با رویکرد ارایه دستاوردهای نوین در عرصه «صنعت- هنر» روابط عمومی با فراخوان مقاله و دعوت از متخصصان ایرانی و خارجی، توان توسعه و رقابت پایدار و متعادل را در قالب دانش نوین روابط عمومی در اختیار شرکت کنندگان قرار می دهد.
پاور پوینت مقالات همایش پنجم روابط عمومی الکترونیک
اردیبهشت ۱۳۸۹
گزارش تکمیلی از پنجمین همایش روابط عمومی الکترونیک
اردیبشهت ۱۳۸۹
بقیه گزارش از لینک ذیل: